Jump to content

nk10ere

Χρήστης Forum
  • Content Count

    53
  • Joined

  • Last visited

 Content Type 

Profiles

Forums

Calendar

Κατηγορίες Περιεχομένων

Νέα

Ανακοινώσεις - Events

Gallery

Everything posted by nk10ere

  1. Έχει νόημα να είμαι ο μόνος που βλέπει το τηλέφωνό μου? Πέρα από το ότι με βοηθάει να μην το ξεχάσω?
  2. Χαίρε ! Ανακοινώνω πως θα είμαι Bansko (έκλεισα δωματιο στο Pirin Place διπλα απο το Kempiski - Να, το apartment) τις ημερομηνιες 6/03/2010 - 13/03/2010. Ταξιδεύω με τρένο απο αθηνα το βραδυ της 5/03 και επιστροφη παλι με τρενο απο Blagoevgrad το απογευμα της 13/03. Αν κάποιος / κάποια / κάποιοι προκειται να είναι εκει εκεινες τις ημέρες ή ακόμη και να ταξιδέψει μαζί μου, μεγάλη μου ευχαρίστηση - please PM me. Η τηλ. κατευθείαν, νομιζω φαινεται αριστερα κάτω απο το Nick μου - η μόνο εγω το βλέπω?
  3. Καλημέρα, Ειμαι στη διαδικασια της κρατησης διαμερισματος και με ρωτανε τι ωρα θα φτασω Bansko για να ειναι καποιος να με υποδεχτει (να μου δωσει κλειδια κλπ). Οπότε θα χρειαστώ την εμπειρία σας στα παρακάτω: τι ώρα φτάνει το τρένο στο Blagoevgrad? Πόση ωρα περιπου κανει το λεωφορειο να φτασει απο το Blagoevgrad στο Bansko? Στο λεωφορειο θα μπορεσω να βαλω τον εξοπλισμο μου (πεδιλα, μποτες κλπ) χωρις να σπασουν? Γιατι το site με τα δρομολογια του ΟΣΕ δε βγαζει κανενα απολυτως δρομολογιο (δοκιμασα και το Αθηνα - Θεσσαλονικη) και γιατι το τηλεφωνο του ΟΣΕ (2105297777) δε λειτουργει ποτε? Το τελευταιο ειναι ρητορικη ερωτηση μην απαντησετε!
  4. Εχει Eurobank στο Bansko ? :-) Μάλλον όχι, οπότε ... έτσι απλά? Σε τι τράπεζα μπορώ να χρησιμοποιήσω την κάρτα ανάληψης της Eurobank? Προμήθεια κρατάει?
  5. Τέλεια! Τι εννοεις όμως 'Ούτε κλιναμαξα'? Με την κλιναμαξα δεν ειναι το ταξιδι? Άλλη ερώτηση. Αν νοικιάσω εξοπλισμό εκει ξέρετε πάνω κάτω πόσο πάει για 4 μέρες?
  6. Χαιρε ! Συγχωρήστε με αν εχει ηδη ειπωθει αυτο που θα ρωτησω αλλα πραγματικα εψαξα ολο το topic και δε μου ειναι ξεκαθαρο το εξης: Αν φυγω με την κλιναμαξα απο Αθηνα, πάω κατευθείαν Blagoevgrad ΧΩΡΙΣ ανταποκριση ή σταματάω Θεσσαλονικη και παίρνω άλλο για Blagoevgrad? Στο site του ΟΣΕ αν βαλεις αναχωρηση απο Αθηνα δείχνει να σου περιορίζει τους εφικτους προορισμους και ενας απο αυτους ειναι και το Blagoevgrad (καλα ως εδω). Αν ομως του δωσεις Blagoevgrad για προορισμο σου λεει 'Δεν βρέθηκαν δρομολόγια αναχώρησης. ' Το ίδιο κανει και για το Θεσσαλονικη - Blagoevgrad. Επίσης τα τηλεφωνα του ΟΣΕ δείχνουν να ειναι αχρηστα.
  7. Χρόνια πολλά σε όλους και ευχές για καλή χρονιά. Χιονοδρομική και όχι μόνο. Ξέρω πως το post αυτό είναι αρχαίο αλλά μιας και η ερώτησή μου είναι σχετικότατη είπα πως είναι καλύτερα να την πεταξω εδω. Θέλω να πάω Bansko για μία βδομάδα μέσα στο επόμενο 3μηνο. Δηλ. από τέλη Ιανουαρίου 2010 εώς τέλη Μαρτίου 2010. Διάβασα τις συμβουλές σας στο post και απο όλα αυτα (πιστέυω πως) το μόνο που με ενδιαφέρει ειναι το χιονι και ο κοσμος. Η ερωτηση μου λοιπον ειναι: ποια θεωρείτε πως ειναι μια περιοδος που θα βρω στο Bansko καλο χιονι και ταυτοχρονα οχι ουρες στα καρεκλακια? Αν πάω τελη Ιαν. ή αρχες Φεβ. (που μαλλον με βολευει) θα ειναι τιγκα? Όσο για το χιονι? Επίσης, εχετε να μου προτεινετε κατι για διαμονη? κοιταζω για δωματια και βρισκω ενδιαφεροντα πραγματα σε ξενοδοχεια με πολλες ανεσεις (πισινες, σαουνες, τζακουζι κλπ) και οι τιμες ειναι γυρω στα 300 Ευρω για ΟΛΗ τη βδομαδα (μάλλον τελικη τιμη ειναι αυτη και οχι τιμη κατα κεφαλην - ελπιζω δηλ.) Παιζει να ειναι διαφορετικες οι τιμες οταν φτασω εκει? Παιζει η πισινες και οι σαουνες να κρεμονται σε καδρο παρα να ειναι πραγματικες? Ευχαριστώ εκ των προτερων.
  8. Επαυξάνω. Στα 3-5 πηγάδια το ΄φαγα το πέδιλό μου. Και είναι και καινούργιο.
  9. Αυτό που δεν κατάλαβα είναι ο λόγος για το ότι "έκτοτε ζει μόνιμα στη χώρα μας". Επειδή είναι κοντά το Ιράκ? Επειδη είναι κοντά η Ελλάδα? ... ή επειδή είναι όμορφη η Ελλάδα?
  10. Αν πας Μαδρίτη να δείς το Ρεάλ - Μπαρτσελόνα στο Μπερναμπέου μπορεί να δώσεις και λιγότερα απ' όσα θες για να δείς το Λεβαδειακός - Κάτω Πετράλωνα στο αγρόκτημα της Λειβαδιάς για το 2ο γύρο του κυπέλου Hellas On Line. Δεν είναι Χιονοδρομικό το θέμα ... Ελληνικό είναι.
  11. Ξέρουμε ποιές είναι οι προβλέψεις για μετά τις 25/12 σε Βασιλίτσα, Καιμακ και πηγάδια?? Μάλλον θα λειτουργούν όλες οι πίστες έτσι?
  12. Ωραία. Τώρα μένει να δούμε ποιός θα κυβερνήσει στη μετα ... μεταπολίτευση
  13. Μα ... η δικιά μου λογική οδηγεί εκεί? βάλε όπου "γενιά", τη φράση "ο Αδάμ και η Εύα". Ποιός το 'γραψε? Εδώ, θα συμφωνήσω. Σηκώνει μεγάλη κουβέντα όμως. Π.χ. είναι αθεράπευτα άρρωστος? Η μπορούμε να του δείξουμε το δρόμο προς τη θεραπεία του έτσι ώστε να μπορει να είναι ευτυχισμένος αφήνοντας και τους υπόλοιπους να είναι? Και αν είναι όντως αθεράπευτα? Τι κάνουμε μ' αυτόν? Τι κάνουμε με τους υπόλοιπους? Υ.Γ. Απάντησα δημόσια γιατί πιστεύω μία ανοιχτή συζήτηση είναι πιο ωφέλιμη. Αν όντως κουράζω το post χτυπήστε μου και δεύτερο καμπανάκι να το βουλώσω.
  14. Ναι, έχεις δίκιο. Με μία δεύτερη σκέψη όμως συνειδητοποιώ και κάτι ακόμα. Και εγώ ανατράφηκα στην ίδια κοινωνία και διδάχτηκα στα ίδια σχολεία με ΑΥΤΟΥΣ. Νομίζω και εσύ το ίδιο. Υπάρχουν δύο τρόποι για να αντιμετωπίσει κανείς τα "δεινά" που τον βρίσκουν (στην περίπτωσή μας η κακή γενιά, παιδεία, περιβάλλον κλπ): 1. Χρησιμοποιώ κάθε ηθικό και τίμιο υπαρκτό τρόπο για να καλυτερεύσω τα δεδομένα. Για εμένα και τους συνανθρώπους μου. 2. Χρησιμοποιώ τα δεδομένα ως δικαιολογία ώστε να μην κάνω απολύτως τίποτα δημιουργικό. Παρασιτώ. 3. Τίποτα από τα παραπάνω. Αλλάζω περιβάλλον. Πηγαίνω σε μία κοινωνία που είναι όπως ακριβώς τη γουστάρω. Δεν ξέρω αν αυτό είναι απλοικό για την ηλικία μου ή τη δικιά σου, είναι απλά η γνώμη μου. Υ.Γ. Η παρακάτω φράση: "Τα τσογλανια,σαπιστε τα μπλα μπλα.. " δεν ανήκει σε δικό μου κείμενο. Το "τσογλάνια" μεμονωμένο, ναι και συνεχίζω να το υποστηρίζω αλλά δεν το διατύπωσα με το ύφος που το παρουσιάζεις. Θα παρακαλούσα λίγη προσοχή για να μην εκθέτουμε τους συνομιλητές μας από αφέλεια. Ένα ξερό copy-paste είναι πιο εύκολο και σε βγάζει από τον κίνδυνο παρερμηνείας. Επίσης φιλικά, αν και μου την έσπασες λίγο
  15. Συμφωνώ. Να σου θυμίσω όμως ότι με 1 (ίσως 2 υπογραφές) αν θυμάμαι καλά, το άσυλο σπάει. Αν ο πρύτανης δυσανασχετήσει με τα "παιδιά" μπορεί να λύσει τα χέρια της Αστυνομίας. Νομίζω πως έχει ένα νόημα να το αναφέρουμε αυτό. Αν κάνω λάθος ας με διορθώσει κάποιος.
  16. Είσαστε το ... Λάθος της Ελληνικής νεολαίας. Δε θα μπερδέψουμε ποτέ την αντίδραση με τη λεηλασία. Τα όνειρα με τη ζηλοφθονία. Την επανάσταση με τη βαρβαρότητα. Είχατε μία τρανή ευκαιρία να κάνετε ακόμη και τους εχθρούς σας να σας δουν με πιο φιλικό μάτι. Εκμεταλλευόμενοι την απέχθεια των πολιτών προς μία ανίκανη μα και - το σημαντικότερο - επικίνδυνη αστυνομια. Αρκεί να είχατε έναν σαφή προσανατολισμό. Αν μόνο δεν καίγατε τις περουσίες των αθώων. Αν δεν καίγατε τις πόλεις μας. Αν δεν αποδεικνύατε περίτρανα ότι δεν είστε τίποτα περισσότερο από κακομαθημένοι χαβαλέδες. Αν μπορούσατε να αντιδράσετε με ευθύνη και να περάσετε σωστά μηνύματα. Αλλά αυτό απαιτεί αρχές και ιδέες. Δεν έχετε ούτε το ένα, ούτε το άλλο. Είσαστε απλά αν-αρχικοί. Δε θα σας ικανοποιούσε καμία αρχή πέρα από αυτή που θα καλούσατε να φυλάξει εσάς. Θα έρθει και αυτή η ώρα. Αν κάποιος λαγόκρανος κοιτάει αυτά τα μήνύματα ας ενημερώσει τους υπόλοιπους δειλούς ότι δεν τους χρειάζεται κανείς!
  17. Δεν ξέρω ... τον θυμάσαι τον Rambo του Αγρινίου πέρσι? Που πήρε την καραμπίνα και καθάρισε 5 άτομα έναν-έναν επειδή μπήκαν στο χωράφι του? Όλη η γειτονιά είχε πάθει την πλάκα της γιατί ήταν 'καλό παιδί'. Σου λέει τίποτα?
  18. Καταλαβαίνω την οργή σου - και εγώ την ίδια νοιώθω - αλλά είναι ουσιώδες να είμαστε προσεκτικοί στα συμπεράσματά μας και να μην τα βράζουμε όλα στο ίδιο τσουκάλι. Στην παραπάνω πρότασή σου, φαινομενικά μιλάς για ένα σημαντικό πρόβλημα ενώ στην ουσία είναι δύο διαφορετικά. Εδω δε μιλάς για ανεπάρκεια του μπάτσου. Οι μπάτσοι πέρνουν εντολές. Όσο και να ήθελαν ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ να πάρουν πρωτοβουλία και να αντεπιτεθούν. Με αποτέλεσμα να φαίνονται σαν ποντίκια απέναντι σε γάτες. Το ότι οι εντολές τους ήταν να κάθονται και να βλέπουν την πόλη να καίγεται ανάλογα με τις ορέξεις των κουκουλοφόρων για μένα είναι προδοσία! Αλλά, ας μην την πάμε εκεί τη συζήτηση γιατί θα κινδυνεύσω να κληθώ φασίστας επειδή δε μ' αρέσει να μου καίνε την πόλη οι επαναστάτες του καναπέ και του χαρτζιλικιού. Εδώ λοιπόν μιλάς για πλήρη ανεπάρκεια του σώματος και της κυβέρνησης (της εκάστοτε) συνολικά να διαχειριστεί κρίση. Μιλάς για την ανεπάρκεια που βλέπουμε σε ΚΑΘΕ ΚΡΙΣΗ. Εδώ μιλάς για έναν μπάτσο που δεν έπρεπε να είναι στο σώμα. Παρόλο που χρησιμοποιείς πλυθηντικό. Γιατι δεν είναι όλοι ικανοί για το ίδιο. Και πάλι όμως αυτό μας οδηγεί στην ανεπάρκεια του σώματος. Την έλλειψη δηλ συστηματος που θα αξιολογήσει σωστά (η μάλλον γενικότερα που θα αξιολογήσει) αυτούς που επιθυμούν να μπουν στο σώμα.
  19. Συμφωνώ με όλα τα παραπάνω. Έχω μόνο δύο ενστάσεις: 1. Σύμφωνοι, όλοι οι μπάτσοι δεν είναι γουρούνια. Ο προχθεσινός μπάτσος όμως συμβολίζει ένα σεβαστό υποσύνολο στην ΕΛ.ΑΣ. Ένα σύνολο που δεν ανήκει στην ΕΛ.ΑΣ. Η ΕΛ.ΑΣ. πρέπει να απομακρύνει αυτούς που δρούν χωρίς εθνική και δημοκρατική συνείδηση. Αυτούς που βλέπουν τη στολή τους σαν sexy φόρεμα και το όπλο τους σαν προέκταση του γεννητικού τους οργάνου. Αυτούς νοιώθουν ευτυχείς με τη δυνατότητα να σε ξεφτυλίσουν και να σε κακομεταχειριστούν κρυμμένοι μέσα στο φόρεμά τους. Και είναι πολλοί. Όπως επίσης η ΕΛ.ΑΣ. οφείλει να μας προστατεύει. Δυστυχώς, αυτές τις μέρες η ΕΛ.ΑΣ. έχει δείξει δύο κακά πρόσωπα και όχι ένα. Τό ένα είναι οι μπάτσοι της εξουσίας. Το άλλο είναι η πλήρης ανικανότητα να διαχειριστεί την οποιαδήποτε κρίση. Δεν τολμώ να σκεφτώ τι θα γίνει αν αυτά τα σκατά αποφασίσουν να μπούνε σε κανένα σπίτι και να βιάσουν. Ποιός θα τους σταμάταγε εχτές?? ΚΑΝΕΙΣ φίλε. Κανεις! Και δεν τρώω τις αηδίες του Παυλόπουλου περί προάσπισης της Δημοκρατίας. Απλά δεν μπορούνε και αυτό με τρομάζει ιδιαίτερα. Η ΕΛ.ΑΣ. λοιπόν, τουλάχιστον όπως το βλέπω εγώ, θέλει ξήλωμα. Πρέπει με κάποιον τρόπο, κάποιος να την ακούσει και κάτι να κάνει. Και επαναλαμβάνω: η λύση δεν είναι να την πέσουμε στους μπάτσους. Είναι και οι ίδιοι αηδιασμένοι από ένα άχρηστο και ανίκανο σώμα το οποίο είναι στημένο με τέτοιον τρόπο που να μην τους αφήνει ούτε τους ίδιους να κάνουν το έργο τους. 2. Δικαίωμα στην άποψη έχουν όλοι. Και οι καλοί και οι κακοί.
  20. Tel, τα παραπάνω είναι απλά η δικιά σου ερμηνεία για το τι κάνει κανείς με τους στόχους του. Δεν είπα εγώ να καεί κανένας μπάτσος και κανένα κόκαλο να σπάσει. Το Σάββατο έγινε ένα τραγικό έγλημα. Μία οικογένεια έχασε το παιδάκι της από όπλο Αστυνομικού. Πληρωμένου και διορισμένου από τους Έλληνες πολίτες για να το προστατεύει !!! Αυτό δεν είναι απλά ένα system failure της Αστυνομίας. Αυτό είναι η ύστατη κατάσταση που δεν πάει παραπέρα! Ο μπάτσος να σκοτώνει αθώο! Δεν έχει πιο κάτω ! Προφανώς το επιχείρημά σου ότι έχεις φίλο μπάτσο δεν έχει θέση στη συζήτηση. Και εγώ έχω κουνιάδο. Δε θα ήθελα να τον δω καμένο. Και ξέρω πολύ καλα ότι κ ο ίδιος κατακρίνει τον μπάτσο του Σαββατόβραδου και κάθε τέτοιον. Αν όμως βγήκαμε χιλιάδες μαζεμένοι διαδηλωτές με λόγο της διαδήλωσης το περιστατικό του Σαββάτου τότε προφανώς ο στόχος της διαδήλωσης ήταν η Αστυνομία. Και όχι οι περιουσίες των συνανθρώπων μας.
  21. Ούτε εγώ ήμουν αυτόπτης μάρτυρας mil. Όλοι μας όμως ακόύσαμε και είδαμε στην τηλεόραση τις μαρτυρίες αυτών που ήταν. Αν δεν μπορείς να πιστέψεις τώρα, αυτούς που καλώς ή κακώς έτυχε να είναι μάρτυρες τι περιμένεις να πιστέψεις? Την εκδοχή της Ελληνικής Αστυνομίας τυλιγμένη με κορδελίτσα 1 βδομάδα μετά το συμβάν? Διαλέγεις και πιστεύεις. Πάντως έχω έρθει αντιμέτωπος (όπως όλοι μας κάποια στιγμή φαντάζομαι) με μπάτσους που θα μπορούσαν να το κάνουν και δε μου φαίνεται καθόλου υπερβολικό. Αντιθέτως, αναλογιζόμενος την νοοτροπία της κοινωνίας μας το βλέπω σα φυσικό επόμενο.
  22. Δεν έχω καταλάβει ακόμη τη θέση σου. Ως τώρα συμφωνούμε στο ότι δεν υπάρχει σύστημα που να προβλέπει την ανθρώπινη συμπεριφορά απόλυτα. Στη συνέχεια όμως της πρότασής μου προσέθεσα ότι αυτό δεν είναι λόγος για να μην υπάρχει κανένα σύστημα και έλεγχος. Ένας έλεγχος θα ελαχιστοποιούσε τους ακατάλληλους για μία τόσο μα τόσο υπεύθυνη θέση. Άλλωστε αυτό γίνεται στην εκσυγχρονισμένη Ευρώπη. Διαφωνείς μ' αυτό? Πιστεύεις οτι οι κάτοχοι άδειας οπλοφορίας και οπλοχρησίας ΔΕ θα έπρεπε να περνάνε από τακτικούς ελέγχους ώστε να φανεί αν υπάρχουν ενδείξεις που ερμηνεύονται ως πιθανότητες παράνομης και τραγικής συμπεριφοράς? Αν είναι έτσι, είμαι περίεργος να ακούσω τους λόγους, αν έχεις όρεξη να τους μοιραστείς.
  23. Telxinas τι κατανόηση μπουζούκι είναι αυτή ??? ... πρόσεξε Αυτό θα είχε νόημα να το πεις αν είχα πει ότι πρέπει να απαγορευτούν οι μπάτσοι από τις πόλεις! Πάντως αν το έκανες αυτό, σίγουρα δε θα σου ξαναέδιναν σανίδα! Και πίστεψέ με πως αν η αίσθηση της σανίδας δημιουργούσε αλαζονεία στον άνθρωπο (το όπλο είναι γεγονός ότι το κάνει) και διέτρεχε κίνδυνος οι κάτοχοι σανίδας να καλλιεργούν την ανάγκη να την καρφώνουν στα κεφάλια των σκιερ, θα πέρναγες από πολύ αυστηρή επιτροπή πριν αγοράσεις σανίδα! Και θα ξαναπέρναγες από την ίδια επιτροπή κάθε χρόνο πριν χιονίσει. Ή τουλάχιστον έτσι θα ένοιωθα καλύτερα εγώ Αυτο πάλι, θα είχε νόημα αν είχα πει ότι πρέπει να απαγορευτούν τα πιστόλια της μάρκας του όπλου που σκότωσε τον Αλέξη Αυτό μάλιστα. Αυτό αναφέρω. Αν εσύ μου αναφέρεις ότι πιστεύεις πως η σχολή της Αστυνομίας λειτουργεί σωστα θα κάνω δύο κωλοτούμπες και θα αλλάξω topic.
  24. Δεν κατάλαβα σε τι είσαι ειδικός. Ούτε τι ακριβώς 'γνώση' θες να σου μεταφέρω. Θα σου πω όμως το εξής: Για κάθε δουλέιά, υπάρχουν διαδικασίες τις οποίες κάποιος πρέπει να περάσει για να αποδείξει ότι είναι ικανός για αυτήν τη δουλειά. Από τέτοιες διαδικασίες έχουμε περάσει όλοι μας και οι ικανότητές μας ελέγχονται και κρίνονται καθημερινά. Όταν μιλάμε για μία δουλειά η οποία σου παρέχει όπλο και σφαίρες τότε οι διαδικασίες αυτές είναι περισσότερες και αυστηρότερες. Μία από αυτές τις διαδικασίες, είναι τακτικός ψυχολογικός έλεγχος έτσι ώστε να ελαχιστοποιηθούν (μιας και το απόλυτο σύστημα δεν υπάρχει πουθενά) οι πιθανότητες, το όπλο αυτό να σκοτώσει λάθος άνθρωπο. Στις περισσότερες σύγχρονες Αστυνομίες του κόσμου οι έλεγχοι αυτοί είναι τακτικοί και αυστηροί όπως πρέπει. Αυτό σημαίνει πως κατά τη διάρκεια αυτών των ελέγχων κάποιοι κρίνονται ακατάλληλοι (ενώ την προηγούμενη φορά πιθανόν να είχαν βρεθεί - και ενδεχομένως να ήταν - επαρκείς. Ψυχικός κόσμος είναι αυτός ... διαρκώς μεταβαλλόμενος) και επομένως τους αφαιρείται το δικαίωμα οπλοχρησίας και προφανώς απολύονται ή έστω μετατίθενται σε άλλο χρήσιμο πόστο χωρίς όπλο, αν υπάρχει τέτοιο. Αυτό τώρα που ξέρω να σου πω είναι ότι στη χώρα μας αυτοί οι έλεγχοι ΔΕ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΠΟΤΕ και η θέση του μπάτσου στην Ελλάδα είναι τόσο μόνιμη όσο και ενός γραμματέα στο ΙΚΑ. Με τη διαφορά ότι ο γραμματέας μπορεί να κολήσει στραβά ένα γραμματόσημο ενώ ο μπάτσος κρατάει όπλο στέκεται στα δυό του πόδια, σημαδεύει και σκοτώνει τον Αλέξη. Εν κατακλείδι, απόλυτη πρόβλεψη της ανθρώπινης συμπεριφοράς δεν υπάρχει. Όπως και τίποτα απόλυτο. Κανένα σύστημα δεν μπορεί να βρεί με απόλυτη ακρίβεια και χωρίς λάθος αυτό που ψάχνει. Αυτό όμως δε σημαίνει ότι δεν πρέπει να υπάρχει σύστημα και ότι δεν πρέπει να υπάρχει έλεγχος. Πολύ απλά γιατί παρά το ότι δεν μπορεί να τους βρεί όλους, θα βρεί κάποιους. Και ίσως να είχε βρει τον μπάτσο που σκότωσε τον Αλέξη. Όταν ένα φαινόμενο δεν μπορεί να εξαλειφθεί, πρέπει τουλάχιστον να ελαχιστοποιηθεί. Με τι από όλα αυτά διαφωνείς?
  25. Ντροπή, σαφώς! Ντροπή στο δειλό που αφαιρεί με πιστόλι τη ζωή άοπλου και μάλιστα 16χρονου. Ντροπή στην Ελληνική Αστυνομία που αναθέτει τόσο σοβαρές δουλειές σε επικίνδυνους άνθρωπους (πλήρης απουσία των απαραίτητων ψυχολογικών ελέγχων). Αλλά αυτό δεν είναι πρωτοτυπία της Ελληνικής Αστυνομίας αλλά όλης της δημόσιας διοίκησης. Ντροπή σε αυτούς που βρήκαν ευκαιρία να κάψουν τις πόλεις μας. Ο στόχος έπρεπε να είναι μόνο ένας και αυτός είναι η Αστυνομία! Όχι οι φτωχοί πόλίτες, όχι οι καταστηματάρχες που με ιδρώτα έχουν χτίσει κάτι παραπάνω που οι άλλοι ζηλεύουν, όχι τα εθνικά μνημεία, όχι οι πόλεις μας. Δεν είναι διαδηλωτές αυτοί που μας καίνε. Οι διαδηλωτές είχαν ξεκάθαρο στόχο - την Αστυνομία. Αυτοί που μας καίνε είναι αλήτες χωρίς στόχο στη ζωή τους πακεταρισμένοι με τους τραμπούκους που μας έκαψαν περσι την Πελλοπόνησο και που ρουφάνε κάθε μέρα από το ρηχό πιάτο της κοινωνικής μας σούπας. Ντροπή για την Ελληνική κυβέρνηση. Επειδή φαίνεται παντελώς ανίκανη να σταματήσει τη συμφορά που προκαλούν 600 τσογλάνια, έστω κ αν η έναρξη της συμφοράς πυροδοτήθηκε από την ίδια την Αστυνομία. Αν το κάψιμο της πόλης μας δεν είναι αρκετό για να πούμε ότι βρισκόμαστε σε έκτακτη ανάγκη, τότε τι πρέπει να περιμένουμε πριν χάσουμε όλα μας τα δικαιώματα? Πότε θα σταματήσει η λεηλασία? Όταν βαρεθούνε? Όταν τους τελειώσουν τα ναρκωτικά? Ή θα γίνει κάτι επιτέλους? Τι μηνύματα περνάμε σε αυτούς που βλέπουν τη χώρα μας σαν ξερολούκουμο? Ότι δεν είμαστε ικανοί να μαζέψουμε ούτε τα παιδιά μας? Είναι αναλγησία, ανικανότητα ή προδοσία αυτή η μαστούρα στην οποία βρίσκεται το κράτος μας σε οποιαδήποτε κρίση μας βρίσκει? Αυτό είναι που οραματίζονται όλοι αυτοί οι "φιλελεύθεροι" κράχτες? Μία κυβέρνηση που απλά δεν αντιδρά? Αυτό γουστάρει ο Παυλόπουλος με τις χθεσινές δηλώσεις του περί προάσπισης της Δημοκρατίας? Δημοκρατία είναι μία μικρή ομάδα να στερεί ελεύθερα το δικαίωμα του καταστηματάρχη για ένα καλύτερο μέλλον μέσω της επιχείρησής του και το κράτος να κάθεται? Ντροπή, ντροπή, ντροπή και ξανά ντροπή.
×
×
  • Create New...